Цель мероприятия:

- формировать нравственность, душу учащихся на основе педагогически и методически осмысленного русского народного календаря;

- учить любить, знать и хранить традиции русского народа.

 

 

     Мы перенесемся сейчас в жаркое русское лето с обрядами и поверьями, песнями и хороводами. Через 7 недель после Пасхи русский народ празднует Троицу. А в четверг перед Троицей – Семик. Под вечер этого дня одни, без молодцев, девушки шли в лес, стряпали там сборную яичницу, плели венки и пели семицкие песни. Если в песне неприкрытая грусть – Грустью, кажется, полнится воздух, Если удаль теснит молодецкую грудь – Пляшут вечер и синие звезды. И старушка Земля все никак не поймет, В чем же кроется тайна России. То ли песня прекрасна, а то ли народ, Распевающий песни такие.

1-ая девушка: В народном календаре седьмая неделя после Пасхи отмечается особо и носит название семиковой, русальной, зеленой.

2-ая: Семик, как известно, приходится на четверг перед Троицей. В этот день в лесу зеленые ветки и траву собирали, чтобы на Троицу – в воскресенье – дом ими украсить.

3-я: А еще в этот день умывали глаза водой из реки или колодца, чтобы не болели. И бросали в реку или колодец мелкую монету – на счастье.

4-ая: Девушки особенно любили Семик. Поэтому в народе его называли девичьим праздником.

5-ая: Накануне Семика девушки отправлялись в лес, выбирать – «заламывать» - березки.

6-ая: Не ломать! Заломить – это значит сплести древесную макушку с травой-муравой.

 

 

7-ая: А ну-ка, девушки, отгадайте загадку. Одно дерево четыре угодья дает: темной ночью – свет, старому – здоровье, разбитому – связь, и, как некопаный колодец, поит всех.

Все: Это береза!

8-ая: Темной ночью свет – это лучина, ее раньше в деревнях жгли.

9-ая: Старому здоровье – это веник березовый, чтобы в бане париться и хвори выгонять, а еще – настой из березовых почек.

10-ая: Разбитому связь – это береста. Полосками бересты в старину связывали разбитые вещи.

11-ая: А некопаный колодец – это весенний березовый сок. Его любят и люди, и птицы, и насекомые – он сладкий и целебный! Березу на Руси уважали. Она считалась деревом счастья. С ней обходили поля и огороды, чтобы засухи не было. Считается, что береза русским людям силу свою отдает.

1-ая: Есть русское предание, что некогда саму Параскеву Пятницу спрятала она от нечистой силы. Не потому ли и ныне в заповедных селах России в день Святой Троицы березовыми ветками изгоняют из домов всякую нечисть, очищая молодой зеленью свои жилища.

2-ая: Немыслимы троицкие обряды без березок. В семицкий четверг шли девушки украшать их лентами, завивать кольцами, плести венки из гибких березовых веточек, водить вокруг принаряженной березки хороводы, устраивать девичники с совместным угощением, гадать да петь троицкие песни.

3-я: Есть такое поверье: та девушка, что первой сядет в тень «завитой» березки, - обретет этим летом своего суженого.

4-ая: Ветки берез свивали в венки с тайным умыслом, нашептывая имя полюбившегося человека. Ведь о чем думается в Троицу, когда березку завиваешь, то и сбудется! Эти венки и просто веточки хранили и верили, что они – надежный оберег, спасающий от бед-напастий, дарующий счастье.

 

 

5-ая: После завивания березки обычно совершался обряд кумления. Из березовых веток сплетали венок-окошечко, вставали друг против друга и обменивались либо крестиками, либо платочками, либо другими вещицами, затем менялись местами и клялись в дружбе и верности, что называлось «покумиться». Нерушимой была эта клятва в дружбе и верности.